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在中国现当代文学史上,冯雪峰的名字是一个意蕴极其丰富的文化符号.他不仅是杰出的作家、文艺理论家,而且是优秀的编辑家、出版家.作为鲁迅忠诚的学生和诤友,同时又是参加过长征、被关过集中营的忠心耿耿的革命者,冯雪峰的文艺思想、话语实践具有特殊的历史和文化内涵.因此,对冯雪峰的认识和评价,离不开特定时代的文化场,不能只拘泥于文学创作、理论研究的维度,必须多侧面地展开.

从编辑、出版的视域来看,新中国成立后,冯雪峰先后担任人民文学出版社社长、总编辑和《文艺报》主编,处于领导社会主义文化建设的前台,直接参与打造、模塑新的出版机制和文学生产机制.在建国初期出版格局、文学规范形成的过程中,冯雪峰的话语方式、行为实践构成了一个耐人寻味的文化现象,他的形象深深地烙印在中国编辑出版文化史上.本文试图勾勒冯雪峰在人民文学出版社的编辑出版活动,对他的编辑思想、出版理念和文化心态作深入解读,从一个角度揭示出当年知识分子身份认同的过程,以及新中国文学出版事业积淀的独特经验.

一、

冯雪峰的编辑活动起步很早.1929年,他便主编了《科学的艺术论丛书》.20世纪30、40年代,他先后主编《萌芽月刊》、《文学导报》、《抗战文艺》等刊物,主持创办《北斗》、《文学月报》等杂志,弘扬鲁迅精神,培养文学新人,团结进步文艺界人士,推动了左翼文艺事业的发展.

建国之后,冯雪峰更是与新中国的编辑出版事业紧密地联系在一起.1950年,他当选上海文联副主席,兼任《华东文艺创作丛书》编委会的主任委员,并主编一个叫《文艺新地》的刊物. 人民政府出版总署还任命他为鲁迅著作编刊社社长兼总编辑,主持鲁迅著作的编注、校订、出版工作.1951年人民文学出版社成立,冯雪峰赴北京出任社长兼总编辑.1953年进人人民文学出版社工作的舒芜回忆,“据说建社时,周恩来点名让冯雪峰当社长,并且给他副部长级待遇.按说,出版社也就是个司局级,社长还够不上副部长级别.而冯雪峰例外,他是老同志.如果要单纯讲他的资格的话,还不止副部长这个级别.早在红军长征之前,在江西 苏区,冯就担任过党校副校长.长征当中,有一个‘上干队’,就是高级干部编队,冯担任队长.”舒芜所说的与时任出版总署署长的胡愈之的回忆大抵一致,当时周总理亲自打给胡愈之,“叫冯雪峰做人民文学出版社社长,但待遇要比普通社长高一点,要给他一辆私人用小汽车.”人民文学出版社、人民出版社、人民美术出版社、人民教育出版社等当年都是大出版社,人民文学出版社是最大的,其他出版社社长都没有专用小汽车.仅此一点,可见冯雪峰的复杂身份和周恩来对他的重视.在新中国的组织管理系统中,对知名作家、文化人的安置体现了很高的政治智慧.冯雪峰虽然不像郭沫若、茅盾那样声名显赫,但无论是从他在文坛的地位还是党内的资历来说都是不可低估的,因此周恩来亲自出面,对冯雪峰的工作安排作出了具体的指示.

组织上的安排,与冯雪峰本人的意愿其实是有出入的,他曾无可奈何地对胡愈之说:“我不想搞文学出版社,更不想当社长,但是总理要我搞,我也没有办法.”冯雪峰不愿意出任人民文学出版社社长,胡愈之认为是冯雪峰对周扬不满.这可能是一个原因,虽然周扬实际上对人民文学出版社的事情很少过问.1952年2月,冯雪峰又兼任《文艺报》主编,文化部党组书记兼副部长周扬随后也兼任中宣部副部长,主管文艺工作.但是,如同对待人民文学出版社的工作一样,周扬对《文艺报》也很少过问.就人民文学出版社的情况而言,当时的“领导系统是不明确的”,出版总署、文化部、中宣部都是它的领导机关,多头管理给开展工作带来了一些不便:“支部是属于文化部党委的.出版社计划之类是属于当时的出版总署管,业务方针等等有时问问中宣部”.处于交叉地带的人民文学出版社,接受多方领导,其出版方针、选题计划、编辑方案便不可避免地要受到多种力量的影响.编辑人员的主体意识在烦琐的事务性工作中不断消磨,其自身的命运也是变幻莫测的.

冯雪峰不愿意出任人民文学出版社负责人的一个更重要的原因,是他对自己的人生有着清醒的定位.他曾对朋友说:他不愿住在北京,一心想定居上海,在解放后的安定环境中,专心从事自己的理论研究、现代文学和鲁迅研究以及各种文体的创作.在学者、作家与官员、领导之间,他更愿意选择前者,只想干一点“具体的文化工作”,从事研究和创作,“做铺路的碎石子”,而“不愿在客厅里去应对宾客,只愿当个烧火做饭的灶下婢”.他对文学事业充满了自信:“如果组织把我安排在这样的岗位上,是可以为后人留下一点东西的,不至于像鲁迅所批评的那种白蚁,一路吃过去,只留下一些粪便.”出于这一考虑,他曾向组织推荐巴金代替他主持人民文学出版社的工作.冯雪峰的这种文化心态显示出他不同流俗的一面.在后来的编辑出版生涯中,冯雪峰始终保持了对文本艺术价值应有的关注,拒绝了不少“有来头”的不够出版水平的书稿,这不能不说是作家、文化人的思维方式在起作用.

在无法推辞人民文学出版社领导职务的情况下,冯雪峰走马上任了,他的眼光、魄力也很快显现出来.他与胡乔木商量,确定了人民文学出版社的方针任务.从建国初期的出版体系来看,人民文学出版社是一个规模较大的国营专业出版社,作为国家文学出版社,它是惟一的一个,在文学界有着举足轻重的地位.当时人民政府正在对私营出版业作调整和改造,私营出版社实行公私合营,纳入新的出版体制.而国家出版社也很有限,而且实行专业分工,各自有规定的出版任务,不是每家出版社都可以出文学作品. 一级出版社是面向全国;各省出版社只是面向地方,主要出版通俗读物,文学方面只出版反映地方人民生活、建设工作、生产活动的普及性作品.某些当地作家的学术著作和文艺作品更适合于 一级出版社出版的,地方出版社还要向 有关的出版社主动地加以推荐.针对全国的这种出版格局,冯雪峰认为国家文学出版社不同于地方出版社,应以提高为主,实行“提高指导下的普及”.他提出要出版中外文学名著,不仅要有延安以来的工农兵优秀文艺,还要整理出版“五四”以来的新文学;不仅要有现代的文学,还要着手古代文学遗产的整理;不仅要有苏联文学,还要有欧美等国家的古典名著和现代名著的系统介绍.这个“古今中外,提高为主”的出版方针,现在看来好像很普通,“在50年代新中国初期时提出是很新鲜的,是文学出版工作的中外古今全面发展的开端.”人民文学出版社的出版方针得到了有关主管部门的认可.1952年,出版总署在对 一级各出版社进行专业分工时,规定人民文学出版社的任务是:(1)编辑出版现代中国的文学作品;(2)编译出版文艺理论和文学史;(3)编选出 版“五四”以来的重要文学作品;(4)编选出版优秀的通俗文学读物和民间文学作品;(5)校勘整理、翻印古典的文学名著;(6)翻译出版苏联、新 主义国家的重要文学作品;(7)介绍资本主义国家的进步文学作品;(8)译校出版外国的古典文学名著;(9)出版文学期刊.人民文学出版社发轫期的宏大气魄,与其地位是相称的.虽然它的出版方针在具体实施中遭受了许多外部因素的干扰,而这些又不是编辑人员所能完全抵制的.

在确定了出版方针之后,人民文学出版社的运作架构也随之成型.出版社设五个编辑室:第一编辑室为中国现代文学编辑部,第二编辑室为中国古典文学编辑部,第三编辑室为苏联东欧文学编辑部,第四编辑室为欧美及其他外国文学编辑部,最后就是鲁迅著作编辑室.编辑力量的这种分配,大体上体现了“中外古今”的出版思路,当然在具体实施中又各有侧重.

人民文学出版社的首批业务是出版现当代中国文学作品:一方面重印全部鲁迅著作的单行本26种;一方面继续出版延安文艺座谈会后解放区优秀文艺作品选集《中国人民文艺丛书》和《文艺建设丛书》.这两方面的选题,既有文学上的考虑,也有政治上的斟酌.鲁迅是 公开推崇的作家,而解放区文学则是贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》精神所取得的实绩.国家文学出版机构一开始便从文学与政治的双重视域选择稿件,这种运作逻辑也决定了以后的出版走向.在当时的情境中,出版的倾向性是不可避免的,现当代中国作家的文本占有很大比重.如《中国人民文艺丛书》共出21种,包括重印1951年获得斯大林文艺奖的丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》和贺敬之等的《白毛女》.《文艺建设丛书》共出19种,包括柳青的《铜墙铁壁》、刘白羽的《早晨六点钟》、柯仲平的《从延安到北京》等.单是在1951年,人民文学出版社出版的小说就有秦兆阳的《壶咀儿说媒》、李尔重的《领导》、方纪的《老桑树底下的故事》、徐光耀的《平原烈火》、王希坚的《地覆天翻记》、白朗的《为了幸福的明天》、孙犁的《风云初记》等.自1953年起,人民文学出版社又出版了《解放军文艺丛书》,汇集各类新创作及理论著作36种.这些图书的出版,显示了初期人民文学出版社的定位情况和文学水准,也是新中国文学出版事业起步期的一个缩影.在新的文学生产机制形成过程中,人民文学出版社无疑是一股巨大的推动力量,它出版的当代文学作品,在审美形态上具有示范和引导功能.

冯雪峰自己则把主要精力放在研究鲁迅著作上,放在整理、出版《鲁迅全集》上.冯雪峰意识到,因为1938年编的《鲁迅全集》尚不完善,而全国解放后人民对于鲁迅先生的著作的要求也开始提高,所以就有重新整理,以便大量重新出版的必要.早在1950年,由出版总署代表许广平逐步向各私营书店收回鲁迅著作部分单行本的版权,并禁止随便翻印和编选.1952年,鲁迅著作编刊社并入人民文学出版社,作为出版社的一个专门编辑室,参加工作的除了冯雪峰本人外,还有王士菁、孙用、杨霁云、林辰等.鲁迅著作受到高度重视,与其崇高地位有关,新中国文学出版通过延传经典、诠释权威话语而获得了自身的合法性.鲁迅是新文化运动的主将和旗手,纵贯其一生的现代性追求,即启蒙理性和民族主义的精神遗产对新中国文学意义重大,尤其民族主义是“十七年”文学不可或缺的精神资源.

重新编校和注释鲁迅先生的全部著作,是一项繁重的任务.为此,冯雪峰定下了几条原则:一是必须一边工作,一边作谨慎的、深入和广博的学习研究,并且还必须把学习和研究算作工作中最重要的部分.二是注释必须绝对严守科学的客观的方法、态度和历史的观点,注释的目的不但在于使读者能够易读鲁迅作品,而且必须能够起一种对于鲁迅思想的阐明作用,使鲁迅思想进步的、革命的、新 主义的本质更昭明于世.三是注释以普通初中毕业学生能大致看得懂为一个大概的标准,注释条文的文字必须浅显而简要,并且注释的范围要相当广泛.四是注释工作主要依靠调查研究,包括物证、人证等.五是注释初稿以至二稿三稿,都先印刷多份,送给文化界各大家和鲁迅各老友及中宣部、出版总署审阅修正和补充;大约总须经过二三次至四五次、六七次的修改订正,然后近于定稿,再由中宣部和出版总署最后审查批准出版.在整理和注释《鲁迅全集》的工作中,“雪峰认真地审核每一条注释,仔细地研究每一个措词,字斟句酌,唯恐其有不准确或者不稳当的地方”.冯雪峰的审慎态度、科学精神,既体现了学者、理论家的严谨,也显示出编辑出版家的敬业风尚.

冯雪峰等人经过巨大努力,对鲁迅的全部著作(包括书信、日记)都根据手稿、第一次所载报刊和各版单行本作了校勘.人民文学出版社自1956年开始出版《鲁迅全集》第一卷,至1958年出齐l0卷新的注释本,是为著作部分.接着又出版了10卷本《鲁迅译文集》.两套20卷巨著的印行,成为新中国文学出版的盛事.与1938年的版本相比,新版《鲁迅全集》精编精校并增加注释,更适合普通读者阅读.1938年版的20卷本《鲁迅全集》,是在极端困难的条件下出版的.许广平、胡愈之、王任叔及其他人士同国民党政府的公开禁止和暗中破坏进行了不懈的斗争,但鲁迅著作还不能在国内广泛流行.全国解放前,这部《鲁迅全集》在上海共印过四次,在大连印过一次,总数约9500部左右.在当时,这一印量已相当可观.

除鲁迅外,“五四”以来其他著名作家的作品在建国后十七年中也得到了初步的编辑整理.随着高等院校“中国新文学史”课程的开设,经过专家、教授的阐释,“五四”以来优秀的文学作品开始了“经典化”的历程,整理出版相关的文本,既是一般读者阅读的需要,也是教学、研究的需要.在冯雪峰的领导和推动下,相继出版了4卷《瞿秋白文集》、17卷《沫若文集》、10卷《茅盾文集》、14卷《巴金文集》、4卷《洪深文集》,并开始出版《叶圣陶文集》和《郑振铎文集》.同时还重新出版了一批“五四”以来其他作家们的选集、诗集、小说集.包括许地山、郁达夫、殷夫、柔石、蒋光赤、应修人、潘漠华、鲁彦、萧红、沙汀、艾芜等作家的选集,沈从文、老舍、丁玲、胡也频、废名等作家的小说选,吴组缃、冰心等作家的小说散文选集,胡适、闻一多、朱自清、冯至、臧克家、戴望舒、刘大白、刘半农、王统照等作家的诗文集或诗集,夏衍、曹禺、田汉、丁西林、欧阳予倩、阳翰笙、于伶等作家的剧作选,何其芳、丰子恺、唐、靳以、聂绀弩等的散文选.从1950年代开始,人民文学出版社还陆续推出了现代作家优秀作品的单行本,如郭沫若的《女神》、茅盾的《子夜》、老舍的&

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#12298;骆驼样子》、曹禺的《雷雨》、《日出》、巴金的《家》、《春》、《秋》、叶圣陶的《倪焕之》等作品数十种.这些著作的整理 编辑出版,从总结成就的角度看,学界对此已作了肯定,它“使‘五四’新文学运动以来的创作情况大体上展现

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