本站原创上世纪90年代,《北京文学》提出了一个“小说要好看”的命题,没想到居然引起了一场不温不火的争论.争论的一方自然认同《北京文学》提出的命题,争论的另一方则反对小说要好看的主张.好看小说,人们各有各的见解,小说不好看到底应该是个什么样子呢反对者也有精到的见解.这场争论从大陆蔓延到台湾,台湾的《联合文学》与《北京文学》遥相呼应,很是热闹了一大阵.
文学上的争论很难有最后结论,可喜的却是从此《北京文学》推出了许多好看的小说.最最重要,这些小说得到了广大读者的喜爱,也得到了专家学者的认同.而“不好看”的小说,却没有推出什么作品,读者大失所望,一直也没有看到最不好看的小说到底是什么样子.
小说要好看,似乎不是什么深奥的理论概念.一切的文艺学研究,也不研究应该如何界定“好看小说”的内涵,而不好看的小说又应该是个什么模样.更不见有人自诩自己的作品绝对不好看,恭请读者慎入.如此,《北京文学》倒走出了一条坚实的文学道路.这条道路就是坚守文学的尊严,坚持文学要面向广大读者民众,更挣脱了第一标准、第二标准的樊篱.在四项基本原则的指导下,鼓励作家写出民众喜闻乐见的好作品.
千万不要忘记,小说要好看的命题是在小说创作处于大躁动的时期提出来的,彼时一些新潮人士热衷探索小说创作的新途径,世界各种各样的流派也正在被引进到中国,一股传统小说已经死亡的喧嚣似是已经宣布了小说作者已经沦为无家可归之辈.而原来的小说作者要想不被饿死,必须重新作出选择.
“好看小说”既无褒意,也无贬意,它是一个中性用语,类如婚礼上老人劝新郎、新娘“好好过日子”.年轻人不爱听,反唇相讥,“不想好好过日子,我们结婚干什么”如此只有等到情感出了危机,这对年轻人才感悟到当初真应该珍惜这些真诚的嘱托.
草草看看这些年的小说创作,那些对“好看小说”嗤之以鼻的才子们似是也没有在“不好看”的路上走出多远.而自称写得不好看的一些小说,大多被读者忘掉,而能够被读者记住的小说,大多还是好看小说.
感谢真知灼见的《北京文学》历任主编,他们能够于文学界重新组合的历史时期,看到文学的坚实走向.60年时间过去,好看小说这一段时间,光阴没有虚度.能够留给读者深刻印象的好小说,许多是《北京文学》推出的.这一事实影视界的朋友们可以作证,《北京文学》的一些小说,经改编推上银幕,掀起了中国电影的新浪潮.应该说,没有好看小说,就没有好看电影,好看小说为好看电影奠定了坚实的道路.
60年时间,《北京文学》绝无哗众取宠之意,她总是默默地和作者共同坚守着文学的尊严.也正是这种精神,《北京文学》直到今天在文学刊物处于低谷时期,还能够得到广大读者认同.而更为可喜的事实则是,在今天更有许多作家愿意把自己认为最好的小说,拿到《北京文学》去发表.《北京文学》是以坚实和坚守赢得读者认同的,《北京文学》也必将坚守下去,一期一期向读者奉献好作品.
祝《北京文学》60周年华诞,更祝《北京文学》越办越好.
责任编辑 王童